| ||
 |
ذكر ما
نختاره من أدعية لمولانا الصادق جعفر بن محمد بن علي بن الحسين صلوات الله عليهم
أجمعين
و من
ذلك ما رويناه و رأيناه بإسنادنا إلى الشيخ أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري رضي
الله عنه
قال
حدثنا محمد بن همام قال حدثنا عبد الله بن كثير التمار قال حدثنا محمد بن علي
الصيرفي قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي نجران قال حدثني ياسر مولى الربيع قال سمعت
الربيع يقول لما حج المنصور و صار بالمدينة سهر ليلة فدعاني فقال يا ربيع انطلق في
وقتك هذا علي أخفض جناح و ألين مسير فإن استطعت أن تكون وحدك فافعل حتى تأتي أبا
عبد الله جعفر بن محمد فقل له هذا ابن عمك يقرأ عليك السلام و يقول لك إن الدار و
إن بات و الحال و إن اختلفت فإنا نرجع إلى رحم أمس من يمين بشمال و نعل بقبال و هو
يسألك المصير إليه في وقتك هذا فإن سمح بالمصير معك فأوطه خدك و إن امتنع بعذر أو
غيره فاردد الأمر إليه في ذلك فإن أمرك بالمصير في ثان فيسر و لا تعسر و اقبل العفو
و لا تعنف في قول و لا فعل قال الربيع فصرت إلى بابه فوجدته في دار خلوته فدخلت
عليه من غير استئذان فوجدته معفرا خديه مبتهلا يظهر يديه قد أثر التراب في وجهه و
خديه فأكبرت أن أقول شيئا حتى فرغ من صلاته و دعائه ثم انصرف بوجهه فقلت السلام
عليك يا أبا عبد الله فقال و عليك السلام يا أخي ما جاء بك فقلت ابن عمك يقرأ عليك
السلام و يقول حتى بلغت آخر الكلام فقال ويحك يا ربيع أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ
آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَ ما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَ
لا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ
الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ويحك يا ربيع أَ فَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ
يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا بَياتاً وَ هُمْ نائِمُونَ أَ وَ أَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ
يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى وَ هُمْ يَلْعَبُونَ أَ فَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ
فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ فاقرأ و بلغ على أمير
المؤمنين السلام و رحمة الله و بركاته ثم أقبل على صلاته و انصرف إلي بوجهه فقلت هل
بعد السلام من مستعتب عليه أو إجابة فقال نعم قل له أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى
وَ أَعْطى قَلِيلًا وَ أَكْدى أَ عِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرى أَمْ لَمْ
يُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ مُوسى وَ إِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى أَلَّا تَزِرُ
وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى وَ أَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى وَ أَنَّ
سَعْيَهُ سَوْفَ يُرى و إنا و الله يا أمير المؤمنين قد خفناك و خافت لخوفنا النسوة
اللاتي أنت أعلم بهن و لا بد لنا من الاتضاح به فإن كففت و إلا أجرينا اسمك على
الله عز و جل في كل يوم خمس مرات و أنت حدثتنا عن أبيك عن جدك أن رسول الله ص قال
أربع دعوات لا يحجبن عن الله تعالى دعاء الوالد لولده و الأخ لظهر الغيب لأخيه و
المظلوم و المخلص قال الربيع فما استتم الكلام حتى أتت رسل المنصور تقفوا أثري و
تعلم خبري فرجعت فأخبرته ما كان فبكى ثم قال ارجع إليه و قل له الأمر في لقائك
إليك و الجلوس عنا و أما النسوة اللاتي ذكرتهن فعليهن السلام فقد أمن الله روعهن و
جلاهمهن قال فرجعت إليه فأخبرته بما قال المنصور فقال قل له وصلت رحما و جزيت خيرا
ثم اغز و رقت عيناه حتى قطر من الدمع في حجره قطرات ثم قال يا ربيع إن هذه الدنيا و
إن أمتعت ببهجتها و عزت بزبرجها فإن آخرها لا بد و أن يكون كآخر الربيع الذي يروق
بخضرته ثم يهيج عند انتهاء مدته و على من نصح لنفسه و عرف حق ما عليه و له أن لا
ينظر إليها نظر من غفل عن ربه جل و علا و حذر سوء منقلبه فإن هذه الدنيا قد خدعت
قوما فارقوها أسر ما كانوا إليها و أكنز ما كانوا اغتباطا بها طرقتهم آجالهم بياتا
و هم نائمون أو ضحى و هم يلعبون فكيف أخرجوا عنها و إلى ما صاروا بعدها أعقبتهم
الألم و أورثتهم الندم و جرعتهم مر المذاق و غصصتهم بكأس الفراق فيا ويح من رضي
عنها أو أقر عينا بها أ ما رأى مصرع آبائه و من سلف من أعدائه و أوليائه يا ربيع
أطول بها حسرة و أقبح بها كثرة و أخس بها صفقة و أكبر بها ترحة إذا عاين المغرور
بها أجله و قطع بالأماني أمله و ليعمل على أنه أعطي أطول الأعمار و أمدها و بلغ
فيها جميع الآمال هل قصاراه إلا الهرم أو غايته إلا الرحم نسأل الله لنا و لك عملا
صالحا بطاعته و مآبا إلى رحمته و نزوعا عن معصيته و بصيرة في حقه فإنما ذلك له و به
فقلت يا أبا عبد الله أسألك بكل حق بينك و بين الله جل و علا إلا عرفتني ما ابتهلت
به إلى ربك تعالى و جعلته حاجزا بينك و بين حذرك و خوفك فلعل الله يجبر بدوائك
كسيرا و يغني به فقيرا و الله ما أعني غير نفسي قال الربيع فرفع يده و أقبل على
مسجده كارها أن يتلو الدعاء صحفا و لا يحضر ذلك نيته فقال قل اللهم إني أسألك يا
مدرك الهاربين و يا ملجأ الخائفين و يا صريخ المستصرخين و يا غياث المستغيثين و يا
منتهى غاية السائلين و يا مجيب دعوة المضطرين يا أرحم الراحمين يا حق يا مبين يا ذا
الكيد المتين يا منصف المظلومين من الظالمين يا مؤمن أوليائه من العذاب المهين يا
من يعلم خائنة الأعين بخافيات لحظ الجفون و سرائر القلوب و ما كان و يكون يا رب
السماوات و الأرضين و الملائكة المقربين و الأنبياء المرسلين و رب الجن و الإنس
أجمعين يا شاهدا لا يغيب يا غالبا غير مغلوب يا من على كل شيء رقيب و على كل شيء
حسيب و من كل عبد قريب و لكل دعوة مستجيب يا إله الماضين و الغابرين و المقرين و
الجاحدين و إله الصامتين و الناطقين و رب الأحياء و الميتين يا الله يا رباه يا
عزيز يا حكيم يا غفور يا رحيم يا أول يا قديم يا شكور يا حليم يا قاهر يا عليم يا
سميع يا بصير يا لطيف يا خبير يا عالم يا قدير يا قهار يا غفار يا جبار يا خالق يا
رازق يا فاتق يا راتق يا صادق يا أحد يا صمد يا واحد يا ماجد يا رحمان يا فرد يا
منان يا سبوح يا حنان يا قدوس يا رءوف يا مهيمن يا حميد يا مجيد يا مبدئ يا معيد يا
ولي يا علي يا غني يا قوي يا بارئ يا مصور يا ملك يا مقتدر يا باعث يا وارث يا
متكبر يا عظيم يا باسط يا قابض يا سلام يا مؤمن يا بار يا وتر يا معطي يا مانع يا
ضار يا نافع يا مفرق يا جامع يا حق يا مبين يا حي يا قيوم يا ودود يا معيد يا طالب
يا غالب يا مدرك يا جليل يا مفضل يا كريم يا متفضل يا متطول يا أواب يا سمح يا فارج
الهم يا كاشف الغم يا منزل الحق يا قابل الصدق يا فاطر السماوات و الأرض يا عماد
السماوات و الأرض يا ممسك السماوات و الأرض يا ذا البلاء الجميل و الطول العظيم يا
ذا السلطان الذي لا يذل و العز الذي لا يضام يا معروفا بالإحسان يا موصوفا
بالامتنان يا ظاهرا بلا مشافهة يا باطنا بلا ملامسة يا سابق الأشياء بنفسه يا أولا
بغير غاية يا آخرا بغير نهاية يا قائما بلا انتصاب يا عالما بلا اكتساب يا ذا
الأسماء الحسنى و الصفات المثلى و المثل الأعلى يا من قصرت عن وصفه ألسن الواصفين و
انقطعت عنه أفكار المتفكرين و علا و تكبر عن صفات الملحدين و جل و عز عن عيب
العائبين و تبارك و تعالى عن كذب الكاذبين و أباطيل المبطلين و أقاويل العادلين يا
من بطن فخبر و ظهر فقدر و أعطى فشكر و علا فقهر يا رب العين و الأثر و الجن و البشر
و الأنثى و الذكر و البحث و النظر و القطر و المطر و الشمس و القمر يا شاهد النجوى
و كاشف الغمى و دافع البلوى و غاية كل شكوى يا نعم ]النصير و[ المولى يا من هو على
العرش استوى له ما في السماوات و ما في الأرض و ما بينهما و ما تحت الثرى يا منعم
يا مفضل يا محسن يا مجمل يا كافي يا شافي يا محيي يا مميت يا من يرى و لا يرى و لا
يستعين بسناء الضياء يا محصي عدد الأشياء يا علي الجد يا غالب الجند يا من له على
كل شيء يد و في كل شيء كيد يا من لا يشغله صغير عن كبير و لا حقير عن خطير و لا
يسير عن عسير يا فاعل بغير مباشرة يا عالم من غير معلم يا من بدأ بالنعمة قبل
استحقاقها و الفضيلة قبل استيجابها يا من أنعم على المؤمن و الكافر و استصلح الفاسد
و الصالح عليه و رد المعاند و الشارد عنه يا من أهلك بعد البينة و أخذ بعد قطع
المعذرة و أقام الحجة و درأ عن القلوب الشبهة و أقام الدلالة و قاد إلى معاينة
الآية يا بارئ الجسد و موسع البلد و مجري القوت و منشر العظام بعد الموت و منزل
الغيب يا سامع الصوت و سابق الفوت يا رب الآيات و المعجزات مطر و نبات و آباء و
أمهات و بنين و بنات و ذاهب و آت و ليل داج و سماء ذات أبراج و سراج وهاج و بحر
عجاج و نجوم تمور و أرواح تدور و مياه تفور و مهاد موضوع و ستر مرفوع و رياح تهب و
بلاء مدفوع و كلام مسموع و منام و سباع و أنعام و دواب و هوام و غمام و آكام و أمور
ذات نظام من شتاء و مصيف و ربيع و خريف أنت أنت خلقت هذا يا رب فأحسنت و قدرت
فأتقنت و سويت فأحكمت و نبهت على الفكرة فأنعمت و ناديت الأحياء فأفهمت و لم يبق
علي إلا الشكر لك و الذكر لمحامدك و الانقياد إلى طاعتك و الاستماع للداعي إليك فإن
عصيتك فلك الحجة و إن أطعتك فلك المنة يا من يمهل فلا يعجل و يعلم فلا يجهل و يعطي
فلا يبخل يا أحق من عبد و حمد و سئل و رجي و اعتمد أسألك بكل اسم مقدس مطهر مكنون
اخترته لنفسك و كل ثناء عال رفيع كريم رضيت به مدحة لك و بحق كل ملك قريب منزلته
عندك و بحق كل نبي أرسلته إلى عبادك و بكل شيء جعلته مصدقا لرسلك و بكل كتاب فصلته
و وصلته و بينته و أحكمته و شرعته و نسخته و بكل دعاء سمعته فأجبته و عمل رفعته و
أسألك بكل من عظمت حقه و أعليت قدره و شرفت بنيانه ممن أسمعتنا ذكره و عرفتنا أمره
و ممن لم تعرفنا مقامه و لم تظهر لنا شأنه ممن خلقته من أول ما ابتدأت به خلقك و
ممن تخلقه إلى انقضاء علمك و أسألك بتوحيدك الذي فطرت عليه العقول و أخذت به
المواثيق و أرسلت به الرسل و أنزلت عليه الكتب و جعلته أول فروضك و نهاية طاعتك فلم
تقبل حسنة إلا معها و لم تغفر سيئة إلا بعدها و أتوجه إليك بجودك و مجدك و كرمك و
عزك و جلالك و عفوك و امتنانك و تطولك و بحقك الذي هو أعظم من حقوق خلقك و أسألك يا
الله يا الله يا الله يا رباه يا رباه يا رباه ثلاث عشرة مرة و أرغب إليك خاصا و
عاما و أولا و آخرا و بحق محمد الأمين رسولك سيد المرسلين و نبيك إمام المتقين و
بالرسالة التي أداها و العبادة التي اجتهد فيها و المحنة التي صبر عليها و المغفرة
التي دعا إليها و الديانة التي حرص ]حض[ عليها منذ وقت رسالتك إياه إلى أن توفيته
بما بين ذلك من أقواله الحكيمة و أفعاله الكريمة و مقاماته المشهورة و ساعاته
المعدودة أن تصلي عليه كما وعدته من نفسك و تعطيه أفضل ما أمل من ثوابك و تزلف لديك
منزلته و تعلى عندك درجته و تبعثه المقام المحمود و تورده حوض الكرم و الجود و
تبارك عليه بركة عامة خاصة ماسة زاكية عالية سامية لا انقطاع لدوامها و لا نقيصة في
كمالها و لا مزيد إلا في قدرتك عليها و تزيده بعد ذلك مما أنت أعلم به و أقدر عليه
و أوسع له و تؤتي ذلك حتى يزداد في الإيمان به بصيرة و في محبته ثباتا و حجة و على
آله الطاهرين الطيبين الأخيار المنتجبين الأبرار و على جبرئيل و ميكائيل و الملائكة
المقربين و حملة عرشك أجمعين و على جميع النبيين و المرسلين و الصديقين و الشهداء و
الصالحين عليه و عليهم السلام و رحمة الله و بركاته اللهم إني أصبحت لا أملك لنفسي
ضرا و لا نفعا و لا موتا و لا حيوة و لا نشورا قد ذل مصرعي و انقطع و ذهب مسألتي و
ذل ناصري و أسلمني أهلي و ولدي بعد قيام حجتك و ظهور براهينك عندي و وضوح دلائلك
اللهم إنه قد أكدى الطلب و أعيت الحيل إلا عندك و انغلقت الطرق و ضاقت المذاهب إلا
إليك و درست الآمال و انقطع الرجاء إلا منك و كذب الظن و أخلفت العداة إلا عدتك
اللهم إن مناهل الرجاء لفضلك مترعة و أبواب الدعاء لمن دعاك مفتحة و الاستغاثة لمن
استغاث بك مباحة و أنت لداعيك بموضع الإجابة و الصارخ إليك ولي الإغاثة و القاصد
إليك قريب المسافة و إن موعدك عوض عن منع الباخلين و مندوحة عما في أيدي المستأثرين
و درك من حيل الموازرين و الراحل إليك يا رب قريب المسافة منك و أنت لا تحتجب عن
خلقك إلا أن تحجبهم الأعمال السيئة دونك و ما أبرئ نفسي منها و لا أرفع قدري عنها
إني لنفسي يا سيدي لظلوم و بقدري لجهول إلا أن ترحمني و تلحظني و تعود بفضلك علي و
تدرأ عقابك عني و ترحمني و تلحظني بالعين التي أنقذتني بها من حيرة الشك و رفعتني
من هوة الضلالة و أنعشتني من ميتة الجهالة و هديتني بها من الأنهاج الحائرة اللهم و
قد علمت أن أفضل زاد الراحل إليك عزم إرادة و إخلاص نية و قد دعوتك بعزم إرادتي و
إخلاص طويتي و صادق نيتي فها أنا ذا مسكينك بائسك أسيرك فقيرك سائلك منيخ بفنائك
قارع باب رجائك و أنت أنس الآنسين لأوليائك و أحرى بكفاية المتوكل عليك و أولى بنصر
الواثق بك و أحق برعاية المنقطع إليك سري لك مكشوف و أنا إليك ملهوف و أنا عاجز و
أنت قدير و أنا صغير و أنت كبير و أنا ضعيف و أنت قوي و أنا فقير و أنت غني إذا
أوحشتني الغربة آنسني ذكرك و إذا صبت علي الأمور استجرت بك و إذا تلاحكت علي
الشدائد أملتك و أين يذهب بي عنك و أنت أقرب من وريدي و أحصن من عديدي و أوجد من
مكاني و أصح من معقولي و أزمة الأمور كلها بيدك صادرة عن قضائك مذعنة بالخضوع
لقدرتك فقيرة إلى عفوك ذات فاقة إلى قارب من رحمتك و قد مسني الفقر و نالني الضر و
شملتني الخصاصة و عرتني الحاجة و توسمت بالذلة و علتني المسكنة و حقت علي الكلمة و
أحاطت بي الخطيئة و هذا الوقت الذي وعدت أولياءك فيه الإجابة فامسح ما بي بيمينك
الشافية و انظر إلي بعينك الراحمة و أدخلني في رحمتك الواسعة و أقبل علي بوجهك ذي
الجلال و الإكرام فإنك إذا أقبلت على أسير فككته و على ضال فهديته و على حائر آويته
و على ضعيف قويته و على خائف آمنته اللهم إنك أنعمت علي فلم أشكره و ابتليتني فلم
أصبر فلم يوجب عجزي عن شكرك منع المؤمل من فضلك و أوجب عجزي عن الصبر على بلائك كشف
ضرك و إنزال رحمتك فيا من قل عند بلائه صبري فعافاني و عند نعمائه شكري فأعطاني
أسألك المزيد من فضلك و الإيزاع لشكرك و الاعتداد بنعمائك في أعفى العافية و أسبغ
النعمة إنك على كل شيء قدير اللهم لا تخلني من يدك و لا تتركني لقاء لعدوك و لا
لعدوي و لا توحشني من لطائفك الخفية و كفايتك الجميلة و إن شردت عنك فارددني إليك و
إن فسدت عليك فأصلحني لك فإنك ترد الشارد و تصلح الفاسد و أنت على كل شيء قدير
اللهم هذا مقام العائذ بك اللائذ بعفوك المستجير بعز جلالك قد رأى أعلام قدرتك فأره
آثار رحمتك فإنك تبدأ الخلق ثم تعيده و هو أهون عليك و لك المثل الأعلى في السماوات
و الأرض و أنت العزيز الحكيم اللهم فتولني ولاية تغنيني بها عن سواها و أعطني عطية
لا أحتاج إلى غيرك معها فإنها ليست ببدع من ولايتك و لا بنكر من عطيتك و لا بأولى
من كفايتك ادفع الصرعة و انعش السقطة و تجاوز عن الزلة و أقبل التوبة و ارحم الهفوة
و أنج من الورطة و أقل العثرة يا منتهى الرغبة و غياث الكربة و ولي النعمة و صاحبي
في الشدة و رحمان الدنيا و الآخرة أنت رحماني إلى من تكلني إلى بعيد يتجهمني أو عدو
يملك أمري إن لم تك علي ساخطا فما أبالي غير أن عفوك لا يضيق عني و رضاك ينفعني و
كنفك يسعني و يدك الباسطة تدفع عني فخذ بيدي من دحض الزلة فقد كبوت و ثبتني على
الصراط المستقيم و اهدني و إلا غويت يا هادي الطريق يا فارج المضيق يا إلهي
بالتحقيق يا جاري اللصيق يا ركني الوثيق يا كنزي العتيق احلل عني المضيق و اكفني شر
ما أطيق و ما لا أطيق يا أهل التقوى و المغفرة و ذا العز و القدرة و الآلاء و
العظمة يا أرحم الراحمين و خير الغافرين و أكرم الناظرين و رب العالمين لا تقطع منك
رجائي و لا تخيب دعائي و لا تجهد بلائي و لا تسئني قضائي و لا تجعل النار مأواي و
اجعل الجنة مثواي و أعطني من الدنيا سؤلي و مناي و بلغني من الآخرة أملي و رضاي و
آتني في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا برحمتك عذاب النار يا أرحم الراحمين
إنك على كل شيء قدير و بكل شيء محيط و أنت حسبي و نعم الوكيل
كتبته
من مجموع بخط الشيخ الجليل أبي الحسين محمد بن هارون التلعكبري أدام الله تأييده
هكذا كان في الأصل
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق